Идёшь, не зная куда - придёшь, не зная куда. О романе «Инвалиды» мексиканской писательницы Клаудии Маркучетти Пасколи
15 Августа 2009г.
Действие романа происходит в Париже, куда приезжает Барбара в надежде найти вдохновение для создания романа. Она снимает квартиру на площади Инвалидов, знакомится с соседом, очень знаменитым французским писателем. Между ними устанавливаются странные взаимоотношения: Барбара подозревает его в убийстве невесты. Её подозрения не беспочвенны, но разобраться в том, где правда, а где ложь в этой книге и в размышлениях героини, довольно трудно. Вымысел настолько плотно соединён с реальностью, что практически они уже не отделимы. В первом финале книги жертва превращается в палача, в последней части становится ясно, что истинная героиня романа - не вымышленная Барбара, а сама Клаудия, не покидавшая Мексику, пленившая в буквальном смысле человека; наконец, эпилог говорит о том, что преступление реально было совершено…
Сплав вымысла и реальности составляет ткань романа. В нём не находится места для привычных устоев морали и нравственности, нет направления, нет чётко обозначенной понятной цели, а потому он воспринимается как причуда больного воображения.
Время действия я бы определил как эпоху конца времён, то есть – наше время. Можно определить эту эпоху как «постхристианскую». Христианство, предложив нравственные ориентиры, помогало человечеству выживать две тысячи лет. Отказываясь от понятий добра и зла, отказываясь от ориентиров, человек легко может заблудиться в изгибах больного, лишённого чего-то важного, воображения. Впрочем, можно не привязываться к христианству, можно говорить о религии, как о связи с Богом вообще. Важно, что герои Пасколи не имеют никаких морально-нравственных критериев, а потому события, происходящие с ними, неизбежны. В этой связи роман воспринимается как картинка современного западного общества. Общества, явно загнивающего, агонизирующего.
Аналогичные картинки предлагают сейчас многие европейские авторы. Воздержусь от перечисления имён, их слишком много, тех, в чьих книгах действуют бесполезные герои, не видящие смысла в жизни. Если идёшь, не зная куда, то и придёшь, не зная куда.
Поскольку приемлемых ориентиров нет, жизнью героини романа Пасколи управляют то защитные, то саморазрушительные реакции на вызовы среды, а они определяются комплексами, приобрётенными еще в детские годы. Девочка рано лишилась матери, а отец, которого порой хочется задушить, вступаясь за героиню, откровенно издевается над дочерью. Правда, о физическом насилии с его стороны речь не идет.
Физическое насилие совершает сосед-писатель, которого Барбара заподозрила в убийстве. Убийство, если оно было, физическое насилие нужны этому писателю для того, чтобы увидеть реакцию жертвы и понять, какие чувства испытывает убийца. Да и сама Барбара тоже стремится использовать свои ощущения при написании своей книги.
На мой взгляд, Клаудия Маркучетти Пасколи не совершила открытия. Ещё в начале 60-х годов Пьер Гамарра поднял подобные вопросы в романе «Убийце – Гонкуровская премия». В некотором роде Гамарра оказался провидцем: всё больше извращенный внутренний мир героев, не сдерживаемый общепринятыми принципами морали, привлекает различных авторов. А когда воспринимаешь их творчество как отражение реальности, становится страшно.