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Otra geografia

Subcomandante Marcos

Marzo de 2003

La torre de Babel: entre el maquillaje y el closet

Siglo XXI. El nuevo siglo repite arriba la vocacion de su antecesor: las propuestas politicas se fundamentan en la dominacion o la exclusion del otro. ?Que hay de nuevo? Como antes, hoy se recurre a la guerra, a la mentira, a la simulacion, a la muerte. El poder repite la historia y nos trata de convencer de que ahora si va a hacer la plana con buena letra.

El proyecto de mundo del neoliberalismo no es mas que una reedicion de la torre de Babel. Segun el relato del Genesis, empenados en alcanzar las alturas, los hombres consensan un proyecto descomunal: construir una torre tan alta que alcance el cielo. El dios de los cristianos castiga su soberbia con la diversidad. Hablando lenguas diferentes, los hombres no pueden continuar con la edificacion y se dispersan.

El neoliberalismo intenta la misma edificacion, pero no para alcanzar un cielo improbable, sino para librarse de una buena vez de la diversidad, a la que considera una maldicion, y para asegurar al poder el nunca de dejar de serlo. El anhelo de eternidad surge en los inicios de la historia escrita con quienes son poder.

Pero la torre de Babel neoliberal no se emprende solo en el sentido de conseguir la homogeneidad necesaria para su construccion. La igualdad que destruye a la heterogeneidad es igualdad con un modelo. "Seamos iguales a esto", nos dice la nueva religion del dinero. Los hombres no se parecen a si mismos, ni unos a otros, sino a un esquema que es impuesto por quien es el que hegemoniza, el que manda, el que esta arriba de esa torre que es el mundo moderno. Abajo estan todos los diferentes. Y la unica igualdad que hay en los pisos inferiores es la de renunciar a ser diferentes u optar por serlo en forma vergonzante.

El nuevo dios del dinero repite la maldicion primigenia pero a la inversa: sea condenado el diferente, el otro. En el papel del infierno: la carcel y el cementerio. Al boom de las ganancias de las grandes empresas trasnacionales, lo acompana la proliferacion de prisiones y camposantos.

En la nueva torre de Babel la tarea comun es la pleitesia al que manda. Y quien manda lo hace solo porque suple la falta de razon con exceso de fuerza. El mandato es que todos los colores se maquillen y muestren el deslucido color del dinero, o que vistan su policromia solo en la oscuridad de la verguenza. El maquillaje o el closet. Lo mismo para homosexuales, lesbianas, migrantes, musulmanes, indigenas, gente "de color", hombres, mujeres, jovenes, ancianos, inadaptados y todos los nombres que toman los otros en cualquier parte del mundo.

Este es el proyecto de la globalizacion: hacer del planeta una nueva torre de Babel. En todos los sentidos. Homogenea en su forma de pensar, en su cultura, en su patron. Hegemonizada por quien tiene no la razon sino la fuerza.

Si en la torre de Babel de la prehistoria la unanimidad era posible por la palabra comun (el mismo idioma), en la historia neoliberal el consenso se obtiene con los argumentos de la fuerza, las amenazas, las arbitrariedades, la guerra.

Puesto que vivir en el mundo es hacerlo en contiguidad con el diferente, las opciones que tenemos son entre ser dominante o dominado. Para lo primero el cupo esta lleno y la membresia es hereditaria. En cambio, para ser dominado siempre hay vacantes y el unico requisito es renegar de la diferencia o esconderla.

Pero hay diferentes que se niegan a dejar de serlo. Para quienes viven en la torre y no estan en la cuspide, existen formas de enfrentar a esos "inadaptados": la condena o la indiferencia, el cinismo o la hipocresia. En las leyes de la torre neoliberal la posibilidad de reconocer la diferencia esta penada. El unico camino permitido es la sumision de esa diferencia.

En la epoca moderna el Estado nacional es un castillo de naipes frente al viento neoliberal. Las clases politicas locales juegan a que son soberanas en la decision de la forma y altura de la construccion, pero el poder economico hace tiempo que dejo de interesarse en ese juego y deja que los politicos locales y sus seguidores se diviertan... con una baraja que no les pertenece. Despues de todo, la construccion que interesa es la de la nueva torre de Babel, y mientras no falten materias primas para su construccion (es decir, territorios destruidos y repoblados con la muerte), los capataces y comisarios de las politicas nacionales pueden continuar con el espectaculo (por cierto el mas caro del mundo y el de menor asistencia).

En la nueva torre, la arquitectura es la guerra al diferente, las piedras son nuestros huesos y la argamasa es nuestra sangre. El gran asesino se esconde detras del gran arquitecto (que si no se autonombra "Dios" es porque no quiere pecar de falsa modestia).

En el relato biblico, el dios cristiano castiga la soberbia de los hombres con la diversidad. En la historia moderna del poder, dios no es mas que el agente de relaciones publicas de la guerra (que solo puede llamarse moderna por el numero de muertes y la cuota de destruccion que cobra por minuto).


II.- La geografia de las palabras

Si la prehistoria termino hace tres anos o hace 20 siglos no parece importar mucho. Alla arriba, quienes son el poder y el destino, se empenan en convencernos de que la historia se repite, a pesar de lo que digan los calendarios. La aniquiliacion del diferente es moda siempre actualizada. Y, aunque en esencia, nada hay de diferente entre las catapultas del Imperio romano y las "bombas inteligentes" de Bush, ahora el avance tecnologico funciona como el nuevo capellan de las tropas de ocupacion (pinta de bondad lo que no deja de ser un crimen a distancia) y el escenografo espectacular (los bombardeos por television se convierten en un entretenimiento de piroctenia "fascinante" -CNN dixit-).

Sin importar si nos damos cuenta o no, el poder construye e impone una nueva geografia de las palabras. Los nombres son los mismos, pero ha cambiado lo nombrado.

Asi, el error es doctrina politica y el acierto es herejia. El diferente es ahora el contrario, el otro es el enemigo. La democracia es la unanimidad en la obediencia. La libertad es solo la libertad para elegir la forma de esconder nuestra diferencia. La paz es el sometimiento pasivo. Y la guerra es ahora un metodo pedagogico para ensenar geografia.

Donde faltan las razones, pululan los dogmas. El dogma primero respalda a la causa, despues la deforma y la convierte en destino. En el largavistas del poder, el horizonte es siempre el mismo, inmutable y eterno. El lente del poder es un espejo. Lo diferente sera siempre inesperado y a lo inesperado siempre se opondra el miedo. Y el miedo siempre se hara fuerte en el dogma para aplastar lo inesperado. En el largavistas del poder, el mundo es plano, deslavado y sucio.

Si un estadista no puede ser recordado por su obra humanitaria, entonces que sea recordado por su obra criminal. Y asi, la historia del poder se repite: los "proceres" de ayer hoy visten todas sus bajezas y rencores. Los "iluminados de Dios" de hoy, seran los herejes de manana.

Las palabras cambian y tambien las imagenes. Antes, en la geografia de las estatuas, el dogma se hacia piedra para honrar a sus fanaticos. Hoy es en las portadas de las revistas, periodicos y noticieros televisivos y radiales, que el dogma guarda memoria de si mismo en las hemerotecas, y se asegura de servir de coartada para los continuadores de las pesadillas fundamentalistas.

En la moderna teoria del Estado, los seres humanos nacen diferentes. Su incorporacion a la sociedad consiste en un proceso de educacion que seria la envidia del reformatorio mas cruel. El esfuerzo de todo el aparato de Estado se dirige a "igualar" a ese ser humano, es decir, a homogeneizarlo bajo una hegemonia: la del que manda. El grado de exito social, entonces, se mide segun se acerque o se aleje de un modelo. La homogeneidad no es que todos seamos iguales, sino que todos tratemos de ser iguales a ese modelo. Y el modelo es aquel que se construye por quien es poder. La hegemonia no es solo que uno mande, sino, ademas, que todos nos esforcemos por obedecerlo.

Ahi esta la homogeneidad, no todos tenemos las mismas riquezas (y ni hablar de que unos pocos las tienen a costa de otros muchos) ni las mismas oportunidades, pero si tenemos el mismo amo y la misma voluntad de obedecerlo (que es otra forma de decir "servirlo").

Cuando se nos hace el simil de la sociedad con la familia y se nos dice que debe haber reglas para la convivencia, se "olvida" que el problema son "esas" determinadas reglas. Ahi, las palabras cambian su geografia, no dicen ya lo que dicen, sino lo que quieren ellos, los que son poder, que digan.

En algun momento de la historia moderna la legalidad suple la legitimidad y cuando la legalidad es rota por los de arriba es que las leyes deben adecuarse. Cuando es rota por los de abajo, es que las leyes deben aplicarse... para castigar su incumplimiento.


III.- La geografia del poder

En la geografia del poder uno no nace en una parte del mundo, sino con posibilidades o no de dominar cualquier parte del planeta. Si antes el argumento de superioridad era la pertenencia a la raza, ahora es la geografia. Quienes habitan el norte no lo hacen en el norte geografico, sino en el norte social, es decir, estan arriba. Quienes viven en el sur, estan abajo. La geografia se ha simplificado: hay un arriba y un abajo. El lugar de arriba es angosto y caben unos cuantos. El de abajo es tan amplio que abarca cualquier lugar del planeta y tiene lugar para toda la humanidad.

En la moderna torre de Babel una sociedad se dice superior si conquista a otras, no si tiene mas adelantos cientificos, culturales, artisticos, mejores condiciones de vida, mejor convivencia.

En la epoca moderna, el poder lleva a cabo guerras multiples de conquista. Y no me refiero a "multiples" en el sentido de "muchas", sino en el sentido de "en muchas partes y de muchas formas". Asi, las guerras mundiales hoy son mas mundiales que nunca.

Pues si el vencedor sigue siendo uno, los vencidos son muchos y en todas partes.

Con el argumento de las bombas se adjudican los espacios: quienes las arrojan estan en el norte, en el "arriba" de la torre: quienes las reciben, estan abajo, en el sur.

Pero no son las bombas las que modifican la geografia. Las bombas cambian el reparto de la geografia, su dominio. Asi, en ese espacio limitado por puntos y rayas, ahora domina uno, manana domina otro. Es lo que se llama "geopolitica". En realidad los mapas geograficos no senalan riquezas naturales, personas, culturas, historias, sino quien o quienes son los duenos de ellas.

Para el poderoso, la humanidad entera es un nino que puede ser docil o rebelde. Las bombas le recuerdan al infante humano la conveniencia de ser uno y la inconveniencia de ser otro.

Hoy, los civiles en Irak, hombres, ninos, mujeres y ancianos, de pronto tienen algo en comun con el prospero empresario norteamericano. Este fabrica los misiles crucero, aquellos los reciben. Los ejercitos de Estados Unidos y Gran Bretana son solo los amables carteros que unen dos puntos tan lejanos geograficamente. Asi que lo que debemos agradecer a personas como Bush, Blair y Aznar es el que se hayan tomado la molestia de haber nacido en nuestra epoca. Sin personas como ellos, seria impensable la geografia moderna.

Pero esa guerra no es contra Irak, o no solo contra Irak. Es contra todo intento, presente o futuro, de desobedecer. Es una guerra contra la rebeldia, es decir, contra la humanidad. Es una guerra mundial en sus efectos y, sobre todo, en el NO que provocan.


IV. El destino de Polifemo

La guerra del eje tragicomico Bush-Blair-Aznar y sus tramoyistas en las "democracias" occidentales, tuvo ya su primer fracaso. Intento convencernos de que Irak esta en Medio Oriente, y no. Como lo dice cualquier libro de geografia que se respete, Irak esta en Europa, en la Union Americana, en Oceania, en America Latina, en las montanas del sureste mexicano, y en ese "No" mundial y rebelde que pinta un nuevo mapa donde la dignidad y la verguenza son casa y bandera.

Las movilizaciones en todo el planeta comprueban, entre otras cosas, que esta es una guerra contra la humanidad.

Si alguien ha entendido bien que Irak esta hoy en cualquier parte del planeta son los jovenes. Cuando otros miran un mapa y se consuelan midiendo los miles de kilometros que separan Bagdad de los lugares propios, los jovenes han comprendido que esas bombas (las explosivas y las de desinformacion) no solo quieren destruir territorio iraqui, sino el derecho a ser diferente.

Y cuando un joven pinta un "No" en un cartel, en un graffitti, en un cuaderno, en una voz, no solo esta diciendo "No a la guerra en Irak", tambien esta diciendo "No a la nueva torre de Babel", "No a la homegeneidad", "No a la hegemonia". Porque los jovenes rebeldes usan el "No" como pincel, y con el en la mano y en la mirada pintan y adivinan otra geografia.

Como el ciclope de la literatura griega, Polifemo, el poder hace del odio al diferente su unico ojo. Es en verdad muy fuerte y parece invencible. Pero, tambien como a Polifemo, al poder un fantasma llamado "Nadie" le lanza el desafio.

Porque, cuando el poderoso se refiere a los otros, con desprecio los llama "nadie". Y "nadie" es la mayoria de este planeta. Si el dinero quiere reconstruir el mundo como una torre que satisfaga su soberbia, el "nadie" que hace andar la rueda de la historia quiere tambien otro mundo, pero uno redondo, que incluya a todas las diferencias con dignidad, es decir, con respeto. No es al cielo al que aspira la humanidad, sino a la tierra.

Y asi "nadie" erosiona los cimientos de la nueva torre de Babel.

Porque la tierra es redonda para que ruede.

En el mundo que esta por hacerse, a diferencia de este y los anteriores, cuya hechura se adjudica a dioses varios, cuando alguien pregunte "?quien hizo este mundo?", la respuesta sera: "nadie".

Y para adivinar ese mundo y empezar a construirlo es necesario ver muy lejos en la geografia del tiempo. Quien esta arriba es de mira corta y se equivoca cuando confunde a un espejo con un largavistas. Quien esta bajo, "nadie", ni siquiera se para en las puntas de los pies para adivinar lo que sigue.

Porque el largavistas del rebelde ni siquiera sirve para ver unos pasos adelante. No es mas que un calidoscopio donde las figuras y los colores, complices unas y otros con la luz, no son herramientas de profeta, sino una intuicion: el mundo, la historia, la vida, tendran formas y modos que no conocemos aun, pero deseamos. Con su calidoscopio, el rebelde ve mas lejos que el poderoso con su largavista digital: ve el manana.

Los rebeldes caminan la noche de la historia, si, pero para llegar al manana. La sombras no los inhiben para hacer algo ahora y en el aqui de su geografia.

Los rebeldes no tratan de enmendar la plana o rescribir la historia para que cambien las palabras y la reparticion de la geografia, simplemente buscan un mapa nuevo donde haya espacio para todas las palabras.

Un mapa donde la diferencia entre las formas de decir "vida" no este en la boca de quien las dice, sino en la totalidad con las que se pronuncian.

Porque la musica no se compone de una sola nota, sino de muchas, y el baile no es solo un paso repetido hasta el hastio.

Asi, la paz no sera sino un concierto abierto de palabras y muchas miradas en otra geografia...


Desde el Irak de las montanas
del sureste mexicano, y viendo el cielo ensombrecerse con los aviones
y helicopteros militares
de la Operacion Centinela.


Subcomandante Insurgente Marcos.
Mexico, marzo de 2003.



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