Излишне говорить, что знакомство с миром сельвы было бы неполным без сеанса потребления «аяуаски» - знаменитого галлюциногенного отвара из одноименной лианы и куста чакруна. Это один из древнейших ритуалов амазонских племен, который служит для очищения организма и сознания. На языке кечуа «ая» или «айя» это «душа», а «уаска» -«канат», т.е. канат души или канат, на котором держится душа. Для описания воздействия аяуаски на человека здесь чаще всего используется термин «лечение» или «очистка». Аяуаска проникает в весь организм в поисках самых разных блоков – физических, эмоциональных и ментальных. Внешне первый эффект очищения выражается рвотой и поносом. Аяуаска может помочь человеку освободиться от этих блоков, которые по сути – заблокированная энергия, преодолеть свои страхи и осознать некоторые глубинные черты собственной личности, т.к. под ее эффектом освобождается часть сознания, подавляемая нами обычно, и память возвращается к заблокированным или давно забытым эпизодам. В общем это – интереснейшая терапевтическая практика, но на нее нужен настрой и определенная внутренняя подготовка. К аяуаске лучше не обращаться просто в поисках острых ощущений или из праздного любопытства… После примерно такой вот лекции, праздного любопытства у народа стало еще больше и решили пробовать. Шамана нашли по спутниковой связи через пару часов, его звали Флоренсио Кирос и проживал он в соседней индейской деревушке Инфьерно, что значит «Ад». Еще часа два заняла его дорога из Ада, а местом проведения экзекуции был выбран актовый зал местного клуба – самый почетный в округе сарай. Каждый участник мероприятия был усажен на матрац и получил в руки два необходмых для очищения элемента – рулон туалетной бумаги и пластиковый пакет. Вот так: Шаман перекрестился, налил участникам по полстакана мутной коричневатой жижи и запел. Примерно через полчаса к его пению добавились стоны и звуки очищения из зала. В песне, на смеси испанского и местного индейского языка, вызывалась сила растений и животных сельвы, припевом были слова о «всемогущем лекарстве». Иногда он курил трубку и троганием лица и головы наиболее страждущих успокаивал их и снимал беспокойство. Очистительный эффект превзошел все ожидания. На следующий день, когда мы уплывали из этого благодатного края и шаман оказался в нашей лодке, я на всякий случай сел к нему поближе, чтобы с ним не обошлись, как Стенька Разин с княжной. В чем заключался эффект? После сеанса звездное небо над нами, которое в последнюю ночь подарила нам сельва, казалось участникам галлюцинацией. А когда прошли неприятные ощущения очищения тела и начала очищаться душа – сознание заработало как телевизор с испорченным дистанционным управлением; вихрь или калейдоскоп картинок, воспоминания прошлого, в которые вползали всяческие твари сельвы, гигантские муравьи пополам с друзьями детства и пр. Хотелось спать, но закрыть глаза было страшно… В общем, любопытство было удовлетворено, а несло еще неделю. На завтрак, наша местная проводница Мерседес пришла немного бледной и осунувшейся. В ответ на мой заботливый вопрос, она поведала мне следующую историю. Церемонии аяуаски она боится, т.к. это противоречит ее христианским убеждениям. Но после того, как наши туристы уже отмучились, она подошла к шаману и сообщила ему, что у нее уже больше недели запор и не может ли он помочь ее организму. Шаман только дунул ей на голову дымом из трубки, и она убежала в туалет, откуда не возвращалась до завтрака. Не знаю, как вас, а меня это впечатлило. Сразу же после этого я побежал к шаману с поломанным фотоаппаратом, но лимит чудес на этот день, видимо, был уже исчерпан. Из сельвы мы попали в Куско, где следуя туристической традиции поиска нетуристических мест, мы направились на рынок Сан-Педро (наверное в честь галлюциногенного кактуса сан-педро, который, за неимением в горах аяуаски, здесь в изобилии продается). В Перу выращивают 85 видов картофеля (это больше, чем где бы то ни было в мире) и 35 разновидностей кукурузы. Вот некоторые из них: А эти мумии зародышей лам на входе – для принесения в жертву Пача-Маме – Матери Земле: Перуанские морепродукты (и вообще кухня) заслуживают отдельного подробного разговора: Здесь же продаются лягушки: которые не знают о неприятных сюрпризах будущего: Сладкий перец: А это трудно сказать что, которое то ли вырвали, то ли оторвали: Любопытство здесь тоже явно не поощряется: Есть здесь и агнец: И вообще картинки не для слабонервных: Бывает и хлеб с человеческим лицом: А для утонченных натур, раздраженных моими гадкими описаниями и фотографиями – красивая птичка колибри над романтическим цветком: Потом мы отправились туда, куда стремятся все иностранцы, попадающие в Перу. Правильно! В Мачу-Пикчу. Вообще секрет действительно интересных прогулок в Мачу-Пикчу – не приезжать туда на день (реально выходит часа на два) в переполненном японцами и разными прочими шведами поезде, который идет из Куско туда и обратно почти по 4 часа, а попасть накануне вечером в соседнюю деревеньку Агуас-Кальентес, куда приходит поезд, и уже утром в 6 часов с первым автобусом ехать в Мачу-Пикчу. А вечером можно пройтись вдоль реки и посмотреть на предзакатные горы и облака: Или прогуляться по железнодорожной линии и туннелю, в надежде, что больше поездов сегодня не будет: В следующей части читайте и смотрите: Мачу-Пикчу под и над облаками, попытка ловли меч-рыбы и что из этого получилось, а также закаты, рассветы, кокосы, пески, один стервятник и множество коллекционных крабов.
|
· Русская тема
· По Странам Континента
· · Человек и Экономика · Форум · Новости · Каталог ссылок · |