Уважаемые посетители!
Мы будем рады опубликовать Ваши фоторепортажи из стран Латинской Америки на страницах Tiwy.com! Присылайте свои материалы на webmaster@tiwy.com
Сообщение от Sangre Del Diablo А вот arepero в своем ЖЖ (запись 29.07.10) прощаясь с Тиви, назвал его Красным Форумом, а Вы Экзема пытаетесь оскорбить администрацию обращаясь к ним не иначе как ''господа''. Вам ли не знать, что красный господин - нонсенс.
Ну да ладно, я уступаю Вам право на власть и свободу передвижения, как говорится: дорогу молодым!
Вот это мужской поступок! Не бодаться, а отойти в сторону. Так мало настоящих мужчин, что я, честно говоря, заинтересовалась. Из каких краев?
Из чеченских небось. Чеченцы приезжают в Россию и демонстрируют исключительную культуру поведения.
Ах, как прощался Ареперо с форумом в своем ЖЖ просто диву даешся
"Сегодня решил навсегда расстаться с красным форумом www.tiwy.com/foro/rus.phtml , где я долгое время постил под никами admirahongos и arepero. Унылые зомбики они там все, и мне с ними больше не по пути. Я про Венесуэлу сейчас свой реальный ресурс на платном хостинге конструирую, а эти - типичные дилетанты, там у них 99% контента мусор голимый.
Также больше ни с кем в реале не буду иметь дел касательно бабок дважды. Это как дважды наступать на одни и те же грабли. Обстряпал что-то и забыл навсегда про чела, а то у него самомнение просыпается и начинает условия диктовать.
10 дней жили с ребятами в лесу, днем шизоидно сидели на вершинах деревьев, а ночью в грибных местах зарывались в землю, только головы оставались на поверхности. Тренинг прошел успешно."
Так переживает человек, аж на дерево залез, а потом от стыда закопался в землю.
А вы типичные дилетанты, не поняли высоких материй.
Вы еще услышите о нем и устыдитесь своей черствости
ГОРДОСТЬ любой власти или «элиты» состоит только лишь:- Из личной скромности власти и "элиты", и из БОГАТСТВА, и Культуры Народа. Не Народ должен гордиться, как живет власть и "элита", а власть должна гордиться, как живет НАРОД
http://what-do.narod.ru/
«…Чтобы поумнеть, нужно регулярно тренироваться. Сидеть и думать. Выбрать себе какой-нибудь посильный объект для размышлений и по-стараться, на первый случай, со всех сторон его осмыслить.
Поумнеть можно в любом возрасте. Лучше бы, конечно, начинать пораньше. Прямо в детстве. Усилием воли оторвать свой взгляд от телепузиков и сосредоточиться на каком-нибудь более важном вопросе. Например, зачем кошке хвост? О чём ду-мает муравей? Чем отличается канарейка от лимо-на?
Важных вопросов очень много. Не всегда удаётся найти на них правильные ответы. Не надо отчаиваться, без усилий никогда ничего не получится.
Между тем, большинство людей упорно ве-рит, что однажды вдруг они проснутся умными и богатыми. Сами по себе. Такие люди тоже правы, но только наполовину. Когда-нибудь они действи-тельно проснутся...
С другой стороны... а надо ли умнеть? Это та-кая морока... знаю по себе.
Я, как вы уже успели заметить, незаурядно умён; могу сказать это безо всякой ложной скромности! Потому, что это правда. Упорно и регулярно занимаясь ежедневными тренировками своей голо-вы в разнообразных жизненных обстоятельствах и не пренебрегая накоплением духовных ценностей, я сумел достичь такой силы ума, что теперь мне про-сто не с кем поговорить. Да, собственно, и не о чём.
Правда, справедливости ради, следует упомя-нуть, что существует множество недоброжелатель-но настроенных людей, которые считают меня круг-лым дураком, идиотом. Ну, судите сами, стоит ли обращать внимание на такие злобные наветы?! Это они от зависти...
* * *
Читая книжки, я заметил, что многие писатели и учёные задаются вопросом о смысле жизни и никак не могут найти на него правильный ответ.
Поскольку я этот ответ знаю и не считаю его секретным, ничто не мешает мне моим коллегам по задумчивости ненавязчиво помочь.
Смысл жизни обычного человека заключа-ется в том, чтобы быть рабом.
Такой ответ может показаться кому-нибудь странным и даже обидным, но я сейчас расскажу, как я рассуждал и к такому выводу пришёл...
Вот появляется на свет человек. Рождается. Приходит в мир. Он ничего ещё об этом мире не знает; лежит, плачет, сиську просит... Но зато мир уже знает про него всё.
Нормальные роды будут стоить где-то 5-7 тысяч долларов. С учётом потерянного матерью рабо-чего времени и всяких необходимых покупок, гораздо больше.
Есть, однако, такие люди, заметите вы мне, которые рожают детей в специальных заведениях города Лондона и за несравненно большие суммы, но о таких людях я и не говорю. Я об обычных.
Далее, счастливые родители должны гото-виться платить медицинскую и прочие страховки за нового члена семьи, покупать одежду, еду, лекарст-ва, игрушки, мебель и т.п. Они должны больше ра-ботать, чтобы всё это суметь.
Ребёнок (лучше назвать его маленьким потре-бителем) растёт, подрастает... Далее будет оплата школы, компьютера, мобильника, машины... При-мерно в этом возрасте у потребителя возникают его первые собственные долги.
Начинается всё с пустячка, с первой сотни на кредитной карточке, но ведь это только начало. Первый настоящий серьёзный долг потребителя — это кредит на образование. Его называют ещё student loan. Это уже большая сумма, десятки тысяч. Её быстро кредитору не отдашь.
Но это и не требуется. Тихо, незаметно тикает счётчик, набавляются проценты, жизнь продолжается... Покупается хорошая машина, приличная одежда, снимается первое рентованное жильё, при-обретается обстановка, электроника... Конечно, всё это в долг, в кредит, под процент.
Но теперь уже наступает время его отдавать. Всё! Пора идти работать. Выполнять главное своё назначение. Быть рабом. Я не буду рассказывать, каким унижением для потребителя-раба является сам процесс поиска работы. Точнее говоря, не про-цесс, а то, как он обставлен. Сами, поди, знаете...
Право работать нужно заслужить. Нужно как-то умудриться убедить хозяина, что ты лучше других его рабов. Враньём, лестью, унижением, подло-стью, чем угодно. Но не работать нельзя, кушать будет нечего.
Работа накладывает на потребителя цепь. Са-мую прочную и надёжную. Теперь это уже до кон-ца. Впрочем, самой прочной и надёжной цепью на рабе будет долг за его «собственный дом».
Знаете ли, в какой-то момент любой раб вдруг решает, что сможет работать ещё больше и что «хватит жить в свинюшнике!». Берётся mortgage — ипотека. Это от слова mortal — «смертельный».
Этот долг раб, в общем случае, не сможет отдать никогда. Мортгидж рассчитан таким образом, что раб теоретически имеет возможность выплатить его к самой своей старости. Если будет очень хоро-шо работать.
Только теоретически, потому что на практике в жизни раба произойдут ещё некоторые законо-мерные события. Свадьба. Рождение новых рабов — детей. Всякие непредвиденные случаи... Будет много незапланированных расходов, откладываю-щих выплату долгов.
Жизнь раба незаметно, но неизбежно превра-тится в непрерывный поиск возможностей зарабо-тать ещё немножко больше денюжек.
Отныне думать рабу будет нечем, некогда и незачем. За него всё уже придумано. С первым лучом солнца подбежит он радостно к хозяину сво-ему, низко поклонится и с энтузиазмом примется за дело...
Время идёт медленно, но проходит быстро. Годы, как говорил поэт, летят стрелою... Получить на своей галере зарплату — выплатить ипотечный взнос — выплатить интерес по карточкам — купить еды, одежды — отложить денюжек на налоги...
Налоги... о! Это процентов 30-40 от зарплаты. Их забирает государство. Государство — это такое учреждение, которое следит за строгим соблюдением установившегося незыблемого порядка вещей. Управляют государством владельцы галер.
Если государство следит за порядком строго и интересы своих хозяев соблюдает во всём, то это хорошее государство, стабильное. За это ему позво-ляется с рабов дань брать, налоги.
Если государство за незыблемым порядком следит плохо, а хозяев в упор не замечает, то это негодное государство, недемократическое. Оно должно быть уничтожено...
А всё остальное, после налогов, раб отдаёт своему благодетелю — владельцу галеры, который своевременно ссудил кредит упомянутому рабу. И все счастливы! И ничего другого быть не может! Потому, что у нас — лучше всех...
Раб смиряется со своим положением довольно быстро. Это раньше, при крепостном праве, всё бы-ло организовано из рук вон... Какие-то неэстетичные бичи, кандалы, клейма, восстания, бунты...
А теперь никакого выхода у раба нет. Он должен быстренько хвататься за валёк весла и пора-батывать с утра до вечера. Улыбаясь при этом с энтузиазмом. За энтузиазмом внимательно присмат-ривают. Потому что, потерявший энтузиазм раб хуже работает и приносит хозяину меньший доход.
Так проходит вся жизнь. Когда раб становит-ся старым и не может более работать, он добро-вольно уходит из своего (так и не выплаченного до конца) дома и переселяется в ночлежку для стари-ков, красиво называемую nursing home, где, благо-даря профессиональной и квалифицированной медицинской помощи, благополучно заканчивает свои дни на этой прекрасной планете через самое непро-должительное время.
Дом его бывший покупается в долг у того же хозяина другим рабом... И всё продолжает идти по кругу, вечному кругу смерти и труда. Так устроен теперь уже весь этот мир...
Вот так примерно я рассуждал о смысле жиз-ни... Но в процессе этих рассуждений, мне вдруг отголоском тёплого ветра в лицо вспомнилась со-всем другая жизнь (в СССР), когда я ещё не был рабом... когда у меня не было и не могло быть никаких долгов... когда была интересная работа, кото-рую можно было свободно по вкусу выбирать... ко-гда можно было спокойно спать по ночам, а не ду-мать с ужасом о том, что будет завтра... когда... я был свободен?...»
В 96-ом в провинции (да и в Москве в массе) не слышали о бейтаровцах. Думаю, и до сих пор знающих не прибавилось. Пусть отстреливают. Кому это интересно... Поэтому - просвещайте, стучите по деревенеющим мозгам, пока не поздно бесповоротно.
На днях, переключая телеканалы, услышала фразу то ли Сванидзе, то ли Млечина (они оба с телевизора не слезают), что "в октябре 93-го у Белого дома собрались бандиты со вей России..."
Интересно, что и в Венесуэле в дни апрельского переворота были такие же "таинственные" снайперы. Схема наработаннная. Просматривается и в Киргизии, и в Гондурасе, и ещё где-то. Где устраивают кровавую заварушку.
Сообщение от Dr. Rock «…Чтобы поумнеть, нужно регулярно тренироваться. Сидеть и думать. Выбрать себе какой-нибудь посильный объект для размышлений и по-стараться, на первый случай, со всех сторон его осмыслить.
Поумнеть можно в любом возрасте. Лучше бы, конечно, начинать пораньше. Прямо в детстве. Усилием воли оторвать свой взгляд от телепузиков и сосредоточиться на каком-нибудь более важном вопросе. Например, зачем кошке хвост? О чём ду-мает муравей? Чем отличается канарейка от лимо-на?
Важных вопросов очень много. Не всегда удаётся найти на них правильные ответы. Не надо отчаиваться, без усилий никогда ничего не получится.
Между тем, большинство людей упорно ве-рит, что однажды вдруг они проснутся умными и богатыми. Сами по себе. Такие люди тоже правы, но только наполовину. Когда-нибудь они действи-тельно проснутся...
С другой стороны... а надо ли умнеть? Это та-кая морока... знаю по себе.
Я, как вы уже успели заметить, незаурядно умён; могу сказать это безо всякой ложной скромности! Потому, что это правда. Упорно и регулярно занимаясь ежедневными тренировками своей голо-вы в разнообразных жизненных обстоятельствах и не пренебрегая накоплением духовных ценностей, я сумел достичь такой силы ума, что теперь мне про-сто не с кем поговорить. Да, собственно, и не о чём.
Правда, справедливости ради, следует упомя-нуть, что существует множество недоброжелатель-но настроенных людей, которые считают меня круг-лым дураком, идиотом. Ну, судите сами, стоит ли обращать внимание на такие злобные наветы?! Это они от зависти...
* * *
Читая книжки, я заметил, что многие писатели и учёные задаются вопросом о смысле жизни и никак не могут найти на него правильный ответ.
Поскольку я этот ответ знаю и не считаю его секретным, ничто не мешает мне моим коллегам по задумчивости ненавязчиво помочь.
Смысл жизни обычного человека заключа-ется в том, чтобы быть рабом.
Такой ответ может показаться кому-нибудь странным и даже обидным, но я сейчас расскажу, как я рассуждал и к такому выводу пришёл...
Вот появляется на свет человек. Рождается. Приходит в мир. Он ничего ещё об этом мире не знает; лежит, плачет, сиську просит... Но зато мир уже знает про него всё.
Нормальные роды будут стоить где-то 5-7 тысяч долларов. С учётом потерянного матерью рабо-чего времени и всяких необходимых покупок, гораздо больше.
Есть, однако, такие люди, заметите вы мне, которые рожают детей в специальных заведениях города Лондона и за несравненно большие суммы, но о таких людях я и не говорю. Я об обычных.
Далее, счастливые родители должны гото-виться платить медицинскую и прочие страховки за нового члена семьи, покупать одежду, еду, лекарст-ва, игрушки, мебель и т.п. Они должны больше ра-ботать, чтобы всё это суметь.
Ребёнок (лучше назвать его маленьким потре-бителем) растёт, подрастает... Далее будет оплата школы, компьютера, мобильника, машины... При-мерно в этом возрасте у потребителя возникают его первые собственные долги.
Начинается всё с пустячка, с первой сотни на кредитной карточке, но ведь это только начало. Первый настоящий серьёзный долг потребителя — это кредит на образование. Его называют ещё student loan. Это уже большая сумма, десятки тысяч. Её быстро кредитору не отдашь.
Но это и не требуется. Тихо, незаметно тикает счётчик, набавляются проценты, жизнь продолжается... Покупается хорошая машина, приличная одежда, снимается первое рентованное жильё, при-обретается обстановка, электроника... Конечно, всё это в долг, в кредит, под процент.
Но теперь уже наступает время его отдавать. Всё! Пора идти работать. Выполнять главное своё назначение. Быть рабом. Я не буду рассказывать, каким унижением для потребителя-раба является сам процесс поиска работы. Точнее говоря, не про-цесс, а то, как он обставлен. Сами, поди, знаете...
Право работать нужно заслужить. Нужно как-то умудриться убедить хозяина, что ты лучше других его рабов. Враньём, лестью, унижением, подло-стью, чем угодно. Но не работать нельзя, кушать будет нечего.
Работа накладывает на потребителя цепь. Са-мую прочную и надёжную. Теперь это уже до кон-ца. Впрочем, самой прочной и надёжной цепью на рабе будет долг за его «собственный дом».
Знаете ли, в какой-то момент любой раб вдруг решает, что сможет работать ещё больше и что «хватит жить в свинюшнике!». Берётся mortgage — ипотека. Это от слова mortal — «смертельный».
Этот долг раб, в общем случае, не сможет отдать никогда. Мортгидж рассчитан таким образом, что раб теоретически имеет возможность выплатить его к самой своей старости. Если будет очень хоро-шо работать.
Только теоретически, потому что на практике в жизни раба произойдут ещё некоторые законо-мерные события. Свадьба. Рождение новых рабов — детей. Всякие непредвиденные случаи... Будет много незапланированных расходов, откладываю-щих выплату долгов.
Жизнь раба незаметно, но неизбежно превра-тится в непрерывный поиск возможностей зарабо-тать ещё немножко больше денюжек.
Отныне думать рабу будет нечем, некогда и незачем. За него всё уже придумано. С первым лучом солнца подбежит он радостно к хозяину сво-ему, низко поклонится и с энтузиазмом примется за дело...
Время идёт медленно, но проходит быстро. Годы, как говорил поэт, летят стрелою... Получить на своей галере зарплату — выплатить ипотечный взнос — выплатить интерес по карточкам — купить еды, одежды — отложить денюжек на налоги...
Налоги... о! Это процентов 30-40 от зарплаты. Их забирает государство. Государство — это такое учреждение, которое следит за строгим соблюдением установившегося незыблемого порядка вещей. Управляют государством владельцы галер.
Если государство следит за порядком строго и интересы своих хозяев соблюдает во всём, то это хорошее государство, стабильное. За это ему позво-ляется с рабов дань брать, налоги.
Если государство за незыблемым порядком следит плохо, а хозяев в упор не замечает, то это негодное государство, недемократическое. Оно должно быть уничтожено...
А всё остальное, после налогов, раб отдаёт своему благодетелю — владельцу галеры, который своевременно ссудил кредит упомянутому рабу. И все счастливы! И ничего другого быть не может! Потому, что у нас — лучше всех...
Раб смиряется со своим положением довольно быстро. Это раньше, при крепостном праве, всё бы-ло организовано из рук вон... Какие-то неэстетичные бичи, кандалы, клейма, восстания, бунты...
А теперь никакого выхода у раба нет. Он должен быстренько хвататься за валёк весла и пора-батывать с утра до вечера. Улыбаясь при этом с энтузиазмом. За энтузиазмом внимательно присмат-ривают. Потому что, потерявший энтузиазм раб хуже работает и приносит хозяину меньший доход.
Так проходит вся жизнь. Когда раб становит-ся старым и не может более работать, он добро-вольно уходит из своего (так и не выплаченного до конца) дома и переселяется в ночлежку для стари-ков, красиво называемую nursing home, где, благо-даря профессиональной и квалифицированной медицинской помощи, благополучно заканчивает свои дни на этой прекрасной планете через самое непро-должительное время.
Дом его бывший покупается в долг у того же хозяина другим рабом... И всё продолжает идти по кругу, вечному кругу смерти и труда. Так устроен теперь уже весь этот мир...
Вот так примерно я рассуждал о смысле жиз-ни... Но в процессе этих рассуждений, мне вдруг отголоском тёплого ветра в лицо вспомнилась со-всем другая жизнь (в СССР), когда я ещё не был рабом... когда у меня не было и не могло быть никаких долгов... когда была интересная работа, кото-рую можно было свободно по вкусу выбирать... ко-гда можно было спокойно спать по ночам, а не ду-мать с ужасом о том, что будет завтра... когда... я был свободен?...»
Сообщение от Светлана Гаража ... Александр Зиновьев, учёный с мировым именем, заявил со свойственной ему чёткостью: «Войну вёл и одержал победу не просто народ, а народ советский. Подчёркиваю: советский! Это исторический факт, игнорирование которого означает идеологически преднамеренную фальсификацию истории. Советский народ – это народ, коммунистически организованный и коммунистически воспитанный, возглавлявшийся Коммунистической партией и сталинским высшим руководством… Я ведь всю войну, с первого дня, прошёл, я знаю, что и как было»....
...Среди великого множества подобных же свидетельств выделим ещё одно, принадлежащее Павлу Милюкову (1859—1943), белоэмигранту, историку и публицисту, лидеру партии кадетов, министру иностранных дел в составе Временного правительства после Февральской революции 1917 года. После Октябрьской революции 1917 года он, находясь в эмиграции, внимательно и придирчиво отслеживал события на Родине. В своей последней в жизни статье, которая называлась «Правда о большевизме» П.Милюков, отметив, что остаётся «антибольшевиком», признал: «Там народ изменился, люди стали гораздо развитее, сообразительнее. Советская власть для них всё. Она их вывела в люди, и они ничего другого не хотят. Советский гражданин гордится своей принадлежностью к большевистскому государству. Великие победы бойцов Красной Армии обязывают пересмотреть прежнее отношение к новой России»...
Виктор Розов, автор сценария фильма «Летят журавли»: «Что наиболее характерно для моего поколения? Дружба. Верность слову. Отсутствие пьянки. Трудолюбие. Честность. Полное отсутствие карьеризма! Полное… И никакой погони за деньгами. Я жил в Костроме, в самой обычной школьной и дворовой среде, но – идеальной».
Сегодня видела такую сцену: водитель одной машины подрезал другую (слегка заделись). Оба водителя выскочили из машин, схватили друг друга за грудки. Один был русский, другой - , как принято говорить, нацмен (хотя в Москве уже русские нац.меньшинство). За разделительным барьером на встречной полосе тут же остановилась машина, её водитель перескочил через разделитель и стал "разнимать" спорщиков. С первого раза кто отгадает национальность третьего участника?
Рассказала об этом знакомому шофёру. Он в ответ свою похожую историю. Тоже "почокались" - он и кавказец, так пока ждали гаи, все проезжающие мимо "нацмены" останавливались и интересовались, не нужна ли помощь...
Вот пока мы не станем такими же, с Россией будут делать все что кому угодно.
Привет и большое спасибо всем участникам этой темы!
По всему видно, что именно здесь большая концентрация умных, образованных самостоятельно мыслящих и небезразличных к России и русскому народу людей. Говорю это уверенно и абсолютно искренне, потому как здесь просто узнала "своих". А я знаю точно, какие они - мои "свои" :).
Здесь я посмотрела много интресных статей и множество интересных мыслей, что само по себе уже хорошо.
Только меня никак не оставляет мысль, что для таких умных и одаренных людей, которых я здесь вижу, быть "вестниками апокалипса" все же мелковато.
Потому как мы открываем друг другу глаза на всякие ужасы, выражаем неудовольствие по поводу действий наших ... как бы это помягче выразиться ... политических деятелей и прочих кровососов, сокрушаемся, что тяжело и русским, и москвичам :), и на родине, и в других странах. И расстроены, что мы очень разобщены, в отличии от других наций, которые поддерживают друг друга и помогают своим везде и во всем.
Это все очень понятно и все правильно. Только ... иии что? Что от этого поменяется? Все высокопоставленные граждане и их родственники, в отличии от нас, люди очень деятельные. Пока мы рассуждаем и интеллигентно делимся своими умными мыслями на форумах и кухнях, они думают, как бы попрочнее устроиться на наших шеях и не дать нам возможности о чем-то подумать и тем более, что-то предпринять, чтоб их оттуда скинуть. А мы потом с прискорбием и сочувствием проконстатируем, что в очередной раз жить стало хуже и страшней. А что делать, надо же куда-то свой интеллект приложить?!?!?! Если родина уже официально почти объявила, что умных и образованных людей России не надо.
Но все же мне кажется, что есть и другие возможности применения наших талантов, интеллекта и образования. Понятно, что в России сейчас опасно быть даже официально разрешенной оппозицией, не то что, говорить, что думаешь и призывать людей собраться, чтобы коллективно и настойчиво потребовать хотя бы соблюдения конституции и законов для всех, даже для тех, кто не может заплатить взятку за соблюдение их прав. Я не самоубийца и не предлагаю что-то предпринимать, оставаясь в стране. Но можно ведь что-то сделать осознанно умное и доброе для всех, будучи за границей в относительной безопасности от цепких и крепких объятий родины. Нас здесь так много людей с такими ценными личными качествами и опытом, что мне легко верится, что мы можем все вместе что-то сделать для русских, где бы они не были, для нашей страны, для себя и своих детей, в конце концов.
Я знаю людей, которые один на один сражались одновременно и с безнаказанностью и ленью чиновников, и с беспределом ментов, и с безразличием соотечественников, и выстояли ... в одиночку. Они придумывали нестандартные ходы, уговаривали и упрашивали, искали информацию везде и у всех, шли на риск и отказывались от своих стереотипов, но выстояли ... один на один. Понятно, что называтся, жить захочешь, не так раскорячишься. Когда ставка - жизнь твоя и твоей семьи, игра идет серьезная. Только, ребята, когда начинает твориться то, что уже происходит с Россией и с русскими, которые вырвались из цепких ручонок владельцев своих галер, уже каждый из нас в опасности, про наше реальное и потенциальное потомство я уже и не говорю. Никто не знает, кто будет следующий в списке тех, кого раздавила система, гордо называемая российской государственностю. Может быть, это будете вы или ваши родные и друзья, оставшиеся в стране.
Может, мы можем что-то совместно придумать и предпринять?
«Я, как представитель младшего поколения, имею к Вам, как к представителю старшего поколения, вопрос. Вы много говорите о том, как хорошо жилось при Сталине в Советском Союзе. Я хочу спросить, что представители Вашего поколения и Вы, в том числе, сделали, чтобы предотвратить распад СССР? И что теперь делать нам? Я хочу сказать, если Вы не смогли удержать Союз от распада, может не очень и хотелось? Что было там хорошего, ради чего Вы сейчас так распинаетесь? Мне не с чем сравнивать, я родился в 1986 году, и мне не понятна ваша «тоска по Сталину». Дмитрий.
Что есть «хорошо жить»?
Если говорить о количестве барахла у каждого жителя сталинского СССР, то люди при Сталине жили гораздо хуже, чем люди сегодня, - они просто не успели отстроиться и построиться, чтобы произвести столько барахла, сколько они потом накопили этого барахла и средств его производства для нынешнего поколения за 65 мирных лет.
Но для тех, для кого счастье не в барахле, счастьем была царившая в стране при Сталине справедливость и спокойствие за свое будущее и будущее своих детей.
Ты жил в стране, в которой без паспорта мог проехать 10 000 км., не встретив ни одного вооруженного милиционера, и никто не требовал у тебя предъявить документы. И, что характерно, у всех были деньги, чтобы проехать такое расстояние. Ты жил в стране, в которой правительство для тебя, а не ты для правительства.
У меня нет тоски собственно по Сталину и даже по СССР (и Сталина уже нет, и СССР был не совершенен уже хотя бы потому, что с ним случилось такое). У меня есть сознание необходимости тех порядков. И понимание, что поливают дерьмом Сталина не потому, что он был уж какой-то уж очень тиран, а потому, что при нем были эти порядки.
Да, в том, что сволочи развалили СССР и бросились грабить его остатки, виноваты мы - старшее поколение. Да, ни наши отцы, ни наши предки еще не оставляли своим потомках такой вонючей и мерзкой страны, как мы оставляем тебе. Одни из нас были тупыми и алчными, другие трусили, третьи надеялись на правительство, не догадываясь, что именно оно СССР и рушит.
Но скажи, наша вина начисто освобождает тебя от восстановления в стране справедливости? Да, я понимаю, что это вопрос не к тебе, ведь, судя по этому письму, ты и не чувствуешь себя свободным от исполнения долга перед детьми.
Боишься Сталина? Боишься возврата СССР, возврата ГУЛАГа, страны, в которой «убили 100 миллионов невинных людей», в которой «половина сидела в лагерях, а другая половина их конвоировала»? Ну и бойся, кто тебе не дает? Тем более, что ты СССР не видел и мало что о нем знаешь.
С другой стороны, а ты не боишься своим детям оставить такую страну, как она сейчас есть? Не боишься, что твои собственные дети зададут тебе тот вопрос, который ты задал мне, но в более грубой форме и с не меньшим основанием?
Не нравится тот путь, который предлагаю я? Не иди по нему. Знаешь, как построить без порядков Сталина для своих детей будущее, в котором ни они, ни твои внуки не боялись бы завтрашнего дня и видели вокруг только справедливость, – строй.
Судя по письму, ты человек, а не овощ, так и не веди себя, как овощ, - не сиди, быстрее думай и действуй!
Для тебя это и будет то, что называется «хорошо жить»!
нелюблюкепкин ● (Участник форума) рф, москва, перово-сити
"Судя по письму. ты человек!"...:-)
Блин, и сюда добрались. Сайт о Латинской Америке & about, к чему здесь эти мухины-цокотухины? Эти агитки, "правящие в РФ нео-горбачевцы" (да? а мужики-то не знали!), заброшенные поля (при всем уважении к Алле, какая связь между молодежью, на которую вся надежда и ценами на корма и удобрения, из-за которых (+засилье коррупции) с\х и разваливается?)?
Не был на сайте давно. Сейчас заметил (ИМХО), как он изменился в худшую сторону - ибо заметно политизировался, стало много 3,14здобольства, смыло волной интересных персонажей типа Донов Педро (кто-нить помниит такого?), атмосфера быдловатая, никакой культуры споров:-)
Ну, ладно, это я так, постебался. Все равно ничего не переделать. Уважаемые писатели пишут нонче о Чавесе (так, глядишь, следующая книтга о Дабби будет?), хотя (ИМХО) "пропущена" еще одна личность, более значимая - Федор Костров:-), неужели в шлимазлы его записали?:-), да и тема, поднятая Храмчихиным в одном из последних, перед закрытием выпусков журнала Русской Жизни о парагвайцах с белогвардейской одушкой оборвалась на полуслове, но ... понимаю, романтически настроеннная Ольга Лопес "подбила"... Писателям всегда виднее, о ком писать. А читателям - читать или нет:-)
Сообщение от нелюблюкепкин "Судя по письму. ты человек!"...:-)
Блин, и сюда добрались. Сайт о Латинской Америке & about, к чему здесь эти мухины-цокотухины? Эти агитки, "правящие в РФ нео-горбачевцы" (да? а мужики-то не знали!), заброшенные поля (при всем уважении к Алле, какая связь между молодежью, на которую вся надежда и ценами на корма и удобрения, из-за которых (+засилье коррупции) с\х и разваливается?)?
Не был на сайте давно. Сейчас заметил (ИМХО), как он изменился в худшую сторону - ибо заметно политизировался, стало много 3,14здобольства, смыло волной интересных персонажей типа Донов Педро (кто-нить помниит такого?), атмосфера быдловатая, никакой культуры споров:-)
Ну, ладно, это я так, постебался. Все равно ничего не переделать. Уважаемые писатели пишут нонче о Чавесе (так, глядишь, следующая книтга о Дабби будет?), хотя (ИМХО) "пропущена" еще одна личность, более значимая - Федор Костров:-), неужели в шлимазлы его записали?:-), да и тема, поднятая Храмчихиным в одном из последних, перед закрытием выпусков журнала Русской Жизни о парагвайцах с белогвардейской одушкой оборвалась на полуслове, но ... понимаю, романтически настроеннная Ольга Лопес "подбила"... Писателям всегда виднее, о ком писать. А читателям - читать или нет:-)
Дона Педро помню. Он, кажется, свой бразильский сайт с форумом сделал. Я так думаю. Очень нетерпимый был господин.
О молодежи и с\х - кто-то должен остановить движение к пропасти, нет?
Быдловатый форум? Не в обиду никому - какие уж мы есть.
Я бы тоже предпочла о Фриде Кало, например, разговаривать, но.. глухо.
Ну, а политика - есть что с чем сравнивать.
Сообщение от нелюблюкепкин "Судя по письму. ты человек!"...:-)
Блин, и сюда добрались. Сайт о Латинской Америке & about, к чему здесь эти мухины-цокотухины? Эти агитки, "правящие в РФ нео-горбачевцы" (да? а мужики-то не знали!), заброшенные поля (при всем уважении к Алле, какая связь между молодежью, на которую вся надежда и ценами на корма и удобрения, из-за которых (+засилье коррупции) с\х и разваливается?)?
Не был на сайте давно. Сейчас заметил (ИМХО), как он изменился в худшую сторону - ибо заметно политизировался, стало много 3,14здобольства, смыло волной интересных персонажей типа Донов Педро (кто-нить помниит такого?), атмосфера быдловатая, никакой культуры споров:-)
Ну, ладно, это я так, постебался. Все равно ничего не переделать. Уважаемые писатели пишут нонче о Чавесе (так, глядишь, следующая книтга о Дабби будет?), хотя (ИМХО) "пропущена" еще одна личность, более значимая - Федор Костров:-), неужели в шлимазлы его записали?:-), да и тема, поднятая Храмчихиным в одном из последних, перед закрытием выпусков журнала Русской Жизни о парагвайцах с белогвардейской одушкой оборвалась на полуслове, но ... понимаю, романтически настроеннная Ольга Лопес "подбила"... Писателям всегда виднее, о ком писать. А читателям - читать или нет:-)
действительно, к чему? к чему здесь темы а-ля 'умерла пирожкова'? (имхо) кому интересен какой-то бабель-шнабель и его пончики? дон пердо говорите? кто это? - его здесь не стояло. или вот ещё 'тема': 'трагедииная дилемма сеньера lublunelublu'. сплошной флуд, сплошное 3,14здобольство. да и кто он такой, чтобы уделять ему внимание? очередной 'представитель' посольства? о чем с подобными персонажами можно спорить?
это я так, не токма постебаться ради, а для восстановления баланса сил.
ЧТО ДЕЛАТЬ? РОССИЯ!
