Путешествие через Атакаму
Страница 5 из 10

Константин Сапожников / 2000
Наша следующая остановка - в Каламе.

В городе живут в основном горняки, немногословные, не склонные к эмоциям, тяжким трудом зарабатывающие на хлеб насущный. Здесь много пришлого люда - из Перу и Боливии, что заметно по уличной толпе: смуглые лица, коренастые фигуры, типично индейская углубленность в себя. По выходным дням рабочая Калама отдыхает в пивнушках-"чопериях", в которых чаще всего собираются по национальной принадлежности: ведь только с соотечественником можно поговорить по душам о том, что творится дома.


Сегодняшние горняки, особенно пришлые, в массе своей далеки от политики, избегают членства в политпартиях (прежде всего коммунистической), а нередко и профсоюзах, которые переживают затяжной кризис лидерства, доверия и эффективности. Для левых - сегодняшняя эпоха неолиберального диктата - глухое время. Нет ни бесстрашных трибунов, ни самоотверженных организаторов, ни последователей Данко, освещающих, говоря высоким слогом, огнем сердец дорогу к подлинной социальной справедливости. В лексике правящих политиков доминирует бухгалтерская терминология, суть которой - поиск такого "баланса", чтобы и волки были максимально сыты, и овцы более-менее целы. Генеральный секретарь КПЧ Гладис Марин смотрится на этом фоне как радикальный политик из какой-то другой, прошлой жизни. Работяги, сидящие в "чопериях", вряд ли знают о существовании Гладис, а если бы и знали, поостереглись бы прислушиваться к ее словам. Выживание в одиночку - вот главный результат гибели идеологий. Так безопаснее. И потому биологические аспекты индивидуального выживания стали доминирующими. Прислушаешься к неторопливому разговору в "чоперии" - о ценах, о выгодных покупках, о дешевой еде и выпивке, о футболе, о росте количества заболевших спидом в Каламе, о лотерейных удачах, о коррупционном скандале в каламском муниципалитете, - и поймешь, что современные политики все больше вещают в обезлюженном пространстве. Абстрактно-отвлеченная лексика "рядовыми представителями" трудового народа не воспринимается.

Чупакабрас
Однако и в Каламе что-то время от времени случается, и тогда обыватели утрачивают свою обычную выдержку. Новость, недавно распространенная телеканалами в экстренных выпусках, потрясла обитателей города: оказывается, в окрестностях Каламы невесть откуда взялись странные существа - чупакабрас, высасывающие до последней капли кровь из домашних животных. Десятки обескровленных тушек овец, коз и птиц замелькали на телеэкранах, подогревая всеобщую истерию. "Мыслящие космические кровососы" - так окрестили эксперты-уфологи этих стремительных и почти нематериальных пришельцев из астральных глубин.

Полиция была приведена в состояние повышенной готовности, велось ночное патрулирование, медэксперты анализировали характер смертельных ран у животных. На некоторое время Калама стала самым боеспособным городом Чили: горожане вооружились тесаками, топорами, пистолетами и винтовками, чтобы дать отпор космической угрозе. Как водится, нагрянули иностранные туристы и любопытные из других городов. Многие из них проявляли личную храбрость, устраивая "фотозасады" на диковинную бестию, сбежавшую, возможно, с НЛО во время вынужденной посадки в Атакаме. Такая версия появления чупакабрас в Чили обсуждалась с жаром, и сомневающихся почти не было: многие авторитетные спецы по НЛО-эффектам сочли, что пустынные районы страны издавна являются перевалочными базами межгалактических путей сообщения.

Потом шумиха, как по команде, затихла, и многие решили, что это было сделано по указанию властей, чтобы не подогревать панику у населения. К нашему приезду о кровососах почти не вспоминали.

"Что же все-таки случилось с чупакабрас? - спросил я в Каламе у газетного киоскера. - Совсем перестали писать о них. Куда подевались?"

"Разбомбили, - вполне серьезно ответил продавец. - В "Эстрелье" неделю назад был репортаж о том, что военные обнаружили гнездо чупакабрас и нанесли по нему ракетно-бомбовый удар. Теперь спим спокойно: всю нечисть разнесло на куски"...

Сувениров, посвященных прибытию нежелательных существ из космоса, нам отыскать не удалось. Рубашки с портретами чупакабрас в фас и профиль, надувные шарики в форме лилово-зеленой бестии, пластмассовые фигурки, изображающие чупакабрас, - все разобрала-расхватала туристическая братия. Правда, красное вино с названием "Chupacabras" в лавках еще попадалось. Продавали его в больших оплетенных бутылках с аляповатой лилово-фиолетовой этикеткой, на которой чупакабра выглядит вполне прилично, не страшнее некоторых звезд попсы с искаженной сексуальной ориентацией или чудиков из "Звездных войн" Спилберга...

Мы купили бутылку "Chupacabras". В профилактических целях. Посольский врач как-то рассказал нам, что ежедневная рюмка красного вина-"тинто" - лучший способ для вымывания из организма радиоактивности. А ведь над чилийской территорией постоянно пульсирует огромная озоновая дыра! Не надо обладать особо развитым воображением, чтобы представить себе, как много вредоносных излучений получает россиянин за годы командировки. Так что, пригодится "Chupacabras": клин клином вышибают...
Поделиться
Ссылка скопирована!




Рейтинг@Mail.ru
Рейтинг@Mail.ru